이 게시판은 RC(1995)의 주제어 색인에 기초해서, 주제어에 따라 번역문들을 정렬, 연결한 것들이다.
1.

이제껏 내가 용어 ‘형이상학’으로 가리킨 건, 세상을 인간 경험 영역과 그 너머 있으리라 생각(假定)된 것들 모두로 통째로 묘사, 기술하려는 시도들이다. 이 용어가 칸트 저작에서 한층 복잡해지는 까닭은, 그 용어를 혼동하기 쉬운 표현들, transcendental(先驗)과 transcendent(超越)로 명백히 차별화시켜 사용했기 때문이다. 그는 이성을 사용한 자신의 분석적/비판적 탐구를 ‘선험 철학[아 프리오리(경험과 독립된) 요소들에 기초한 철학]’이라 부르며 규정하기를, 이 철학은:

이해하기(悟性)과 이성을 다룸에 있어, 주여진 사물을 당연시하지 않고[존재론 없이], 대상-일반을 참작하는 개념과 원리들의 체계로 다룬다. 두 번째(초월)는 주어진 대상들의 총합 - 그 대상들이 감지들에, 당신이 원할 경우, 또 다른 어떤 직관에 포착되든 않든 - 즉, 자연을 참작한다. (Kant, 1787; p.873; 내 강조)
 
    두 번째 ‘초월’에 속하는 모든 건, ‘사색적’이며 ‘경험 가능한 경계를 벗어난 것임을 여러 차례 반복한다. 내 생각에, 그 초월 부분이 합리적으로 납득 불가능한 까닭은, 거기에다는 경험에서 비롯된 <언어와 개념들>이 채택될 수밖에 없고, 고로, <그것들>을 ‘경험 경계 너머까지’ 사용하는 건 <그것들>의 적용 범위가 <그것들>이 형성된 영역 너머까지 뻗어가고 있다는 전제(當然視)를 암묵적으로 수반하는 것이기 때문이다. 나는 비코와 견해를 같이하며, 초월적인[일상 경험의 한계를 넘는] 것은 그 어떤 것이든 오직 시적 은유로만 말해질 수 있을 뿐이며, 하여, 신비적 권역에 속한다고 주장한다. 


    한편, 칸트의 ‘선험 철학’은 인간 오성(이해하기)에 대한 순수 합리적인 분석이며, 그것이 제공한 모델은 많은 방면에서 구성론적 방향에 기초 역할을 하고 있다. 


2.

    인과성이란, 이때, 이성이 경험을 이해 가능한 것으로 만들고자 경험에 박아 넣는 디자인 틀의 일부다. 하지만 그토록 구체적인 디자인은 어디서 온 것인가? 흄의 제안은, 흐르는 경험에서 반복된 지각들의 근접에서 생긴다는 것이었다. 이러한 생각은 간단한 관찰로 즉각 퇴짜 당한다: 우리 경험에서, 낮은 밤에 또한 밤도 낮에 인접함에도 하나를 다른 하나의 원인으로 간주하는 건 터무니없다. 칸트한테, 인과 관계는 우리 생각하기 그 시작부터 고유한 ‘종합적 아 프리오리’ 범주였다. 그한테, 인과성은 플라톤의 이데아와 같은 의미로 타고난(天賦的) 또는  신이 부여한 것이 아니라, 이해하기(悟性)의 생산자로서 이성이 그 자신의 합리적 그림 생성을 위해 필요했던 발견적 허구들 중 하나다.

    이와 같은 순환성의 특징은, 칸트의 선험 철학에서만이 아니라, 경험에서, 에다, 일관된 세계 그림(象)을 생성시키는 방식과 같은 여하한 합리적 모델 구성 시도에서도 불가피한 것이다. 바로 이것으로 신비주의자들이 시적 은유로 메우고 있는 협곡(峽谷)들이 연결된다. 순환성이란 피해갈 수 없는 것임을 구성론자는 잘 알고 있다 – 하지만 이것을 최소로 줄이고 싶어 한다. 인과성의 경우, 그럴듯한 개념적 분석은 훨씬 이후 삐아제의 발생적 인식론에 이르러서야 제공되었다. (3장을 보라) 

3.

알기 문제에 대한 이러한 접근으로, 경험론은 한 바퀴 돌아 자신의 원래 취지(趣旨)인 경험 세계 검토하기로 돌아왔다. 경험론은 출발하며, 경험 세계가 머지않아 그 너머 존재적(ontic) 세상, 객관적 실재 세상의 어떤 것을 드러낼 것이라는 희망을 갖고 있었다. 이러한 희망은 성취되지 않았다. 그렇기에, 우리가 경험 세계 탐구를 계속 이어 갈려면, 우리는 반드시 칸트의 ‘transendental enterprise[아 프리오리(경험과 독립된) 요소들에 기초한 기획, 소위, 선험 철학적 기획]’의 정신 안에 있어야 한다: 말인즉, 우리는 <우리 발달의 일정 지점에서 우리들이 살고 있는 곳으로 알아차리는 외관상 안정된 세계를 우리가 갖게 되는 방식을 밝혀낼 의도>을 반드시 갖고 있어야 한다. 

編號 標題 作者 日期 點閱
公告 과학(science) 나공 2014.08.18 1162
公告 물리학(physics) 나공 2014.08.18 829
公告 존재론(ontology) 나공 2014.08.17 996
公告 인식론(epistemology) 나공 2014.08.17 912
公告 발생적 인식론(genetic epistemology) 나공 2014.08.17 892
公告 적응(adaptation) 나공 2014.08.16 800
公告 언어 습득(language acquisition) 나공 2014.08.16 951
公告 언어(language) 나공 2014.08.16 888
公告 커뮤니케이션(communication) 나공 2014.08.16 787
公告 번역(translation) 나공 2014.08.16 1260
公告 이성(reason) 나공 2014.08.16 1351
公告 도구주의(instrumentalism) 나공 2014.08.15 878
公告 인지의 바이어빌러티(viability of cognition) 나공 2014.08.15 1084
公告 심적 조작(mental operation) 나공 2014.08.14 869
公告 형이상학(metaphysics) 나공 2014.08.14 907
公告 경험(experience) 나공 2014.08.14 880
公告 세계, 세상, 그리고 양자를 포괄하는 세상에 대한 구별 나공 2014.08.13 886
公告 실재(reality) - 그 다의성을 맥락에 따라 일의적으로 확정하기 나공 2014.08.12 953
公告 객관적 실재(objective reality) 나공 2014.08.12 915
公告 객관성(objectivity) 나공 2014.08.12 952
公告 상호작용(interaction) 나공 2014.08.12 929
公告 사회적 상호작용(social interaction) 나공 2014.08.12 834
公告 사이버네틱스(Cybernetics) 나공 2014.08.12 1061
公告 실재의 구성(construction of reality) 나공 2014.08.11 1417
公告 수학(mathematics) 나공 2014.08.11 1823
公告 세기(counting) 나공 2014.08.11 2226
公告 기하학(geometry) 나공 2014.08.11 1792
公告 수 이론(number theory) 나공 2014.08.11 2032
公告 지각(perception) 나공 2014.08.11 1556
公告 칸트의 '선험적 기획'(Kant's 'Transcendental Enterprise) 나공 2014.08.11 1618
公告 감각(sensation) 나공 2014.08.11 937
公告 가설적 모델들(hypothetical models) 나공 2014.08.11 1050
公告 개념적 분석(conceptual analysis) 나공 2014.08.10 1765
公告 가르치기 방법들(teaching methods) 나공 2014.08.10 821
公告 급진적 구성주의(Radical Constructivism) 나공 2014.08.10 907
公告 구성주의(Constructivism) 나공 2014.08.10 834
公告 아이들(children) 나공 2014.08.09 862
公告 재연(re-presentation) 나공 2014.08.09 1026
公告 언어적 상호작용들(linguistic interactions) 나공 2014.08.09 870
公告 행위 스킴(action scheme) 나공 2014.08.08 869
公告 상징들(symbols) 나공 2014.08.07 816
公告 추상에 대한 삐아제 이론(Piagetian theory) 나공 2014.08.07 807
公告 수학적 개념들(mathematical concepts) 나공 2014.08.07 1073
公告 추상(abstraction) 나공 2014.08.07 893
公告 자아(self) 개념 나공 2014.08.07 803
公告 알아차림(awareness) 나공 2014.08.06 866
公告 주의(attention) 나공 2014.08.06 823
193 아 프리오리 추리(推理) 나공 2014.08.05 507
» "transcendental" 철학, 소위, "선험" 철학 [1] 나공 2014.08.05 540
191 원시시간과 원시공간(칸트의 아 프리오리 범주로서 시간과 공간에 대한 구성론자들의 대체물) 나공 2014.08.05 723
190 자기-지시(self-reference) [1] 나공 2014.08.05 475
189 주의(attention) 나공 2014.08.06 823
188 알아차림(awareness) 나공 2014.08.06 866
187 의식(意識) 나공 2014.08.06 370
186 꿈(dream) 나공 2014.08.07 402
185 자아(self) 개념 나공 2014.08.07 803
184 칵테일 파티 효과(cocktail party effect) 나공 2014.08.07 397
183 심적 조작들 나공 2014.08.07 364
182 모양(shape) 나공 2014.08.07 332
181 일차, 이차 성질 또는 속성들 나공 2014.08.07 470
180 지도 판독(map reading) 나공 2014.08.07 338
179 추상(abstraction) 나공 2014.08.07 893
178 추상적 수 개념들 나공 2014.08.07 349
177 주의 반복하기(iterating attention) 나공 2014.08.07 332
176 수학적 개념들(mathematical concepts) 나공 2014.08.07 1073
175 추상에 대한 삐아제 이론(Piagetian theory) 나공 2014.08.07 807
174 상징들(symbols) 나공 2014.08.07 816
173 스킴 이론(scheme theory) file 나공 2014.08.08 468
172 발달 시기들(stages of development) 나공 2014.08.08 319
171 시기(단계) 이론(stage theory) 나공 2014.08.08 343
170 반사들(reflexes) 나공 2014.08.08 346
169 동화(assimilation) 나공 2014.08.08 382
168 도구적 배우기(instrumental learning) 나공 2014.08.08 335
167 조정(accommodation) 나공 2014.08.08 348
166 배우기(learning) 나공 2014.08.08 371
165 평형화(equilibration) 나공 2014.08.08 474
164 행위 스킴(action scheme) 나공 2014.08.08 869
163 일반화(generalization) 나공 2014.08.08 344
162 일반화하는 추상(generalizing abstraction) 나공 2014.08.08 370
161 실험관찰적 구성(empirical construction) 나공 2014.08.09 348
160 변화(change) file 나공 2014.08.09 438
159 개체 동일성(individual identity) 나공 2014.08.09 372
158 동등(equivalence) 나공 2014.08.09 344
157 형식과 내용(form and content) 나공 2014.08.09 354
156 반성(reflection) 나공 2014.08.09 331
155 언어적 상호작용들(linguistic interactions) 나공 2014.08.09 870
154 언어 게임들(language games) 나공 2014.08.09 352
153 의미 구성(The construction of meaning) 나공 2014.08.09 367
152 언어와 실재(language and reality) 나공 2014.08.09 321
151 과거 경험들 재연하기(Re-presenting past experiences) 나공 2014.08.09 2166
150 에이전트의 필요(The need of agent) 나공 2014.08.09 364
149 추상의 네 가지 종류(four kinds of abstrction) 나공 2014.08.09 423
148 상징의 권능(power of symbols) 나공 2014.08.09 388
147 재연(re-presentation) 나공 2014.08.09 1026
146 경험과 실재(experience and reality) 나공 2014.08.09 362
145 경험적-실재의 구성(The construction of experiential reality) 나공 2014.08.09 340
144 종잡기 힘든 정의(An Eluisive Definition) 나공 2014.08.09 378
구성에 성취가 있기를!

會員:
5
N:
0
登錄日期:
2014.06.19

今天:
61
昨天:
351
總共:
69,444