Radical Constructivism: 알기와 배우기의 한 방식(1995)에 대한 NHK의 주석 게시판

"로크한테, 경험에는,

감지 관념들 획득하기뿐만 아니라

그것들 보유하기 그리고 

이어 반성과 추상으로 갈고 다듬는 것까지 

포함된다 (Fraser, 1959; p.49를 보라)"


로크가 자신의 에세이에서 탐구한 

마음의 다양한 깜냥들이란

우리 관념들을 다듬기 위한 

우리 자신의 지각들에 관한 판단하기를 포함하여

관념들 상기하기

관념들 사이 분별하기

그것들 비교하기

단순관념들로 복합 관념들 합성하기

단순관념들을 반복으로 복합관념들로 확장하기

기성의 복합관념들에서 일정 단순관념들을 추상하기와 같은 것들이다


그는 복합관념들을 4개의 유형으로 세분했다

[(1) (), (), 그리고 여타 추상적 개념과 같이 그 자체로 그 자체의 것으로는 실존하는 않는 모드(mode)

(2) (사람 한 명이나 양 한 마리와 같이) 자체로 지속되는 것 또는 (일군의 사람이나 양떼와 같이) 모음으로 실체(substance)

(3) 더 먼, 더 큰, 그리고 도덕적으로 훌륭한, 등등과 같은 관계; 그리고 

(4) ‘사람일반, ‘일반과 같은 추상적 일반.] 


복합관념들은 세 가지 방법으로 창조된다: 조합, 비교, 그리고 추상.

編號 標題 作者 日期 點閱
» 로크의 '경험'의 범위와 복합 관념에 대한 4가지 유형 나공 2014.06.28 511
68 버클리의 '연접'에 대한 생각과 오늘날 '구별'에 대한 생각의 유사성 나공 2014.06.28 481
67 '연접'이 감각 대상의 속성이 아닐 때, 최소 감각 요소의 질이란 가능한가? 나공 2014.06.28 598
66 인지 주체가 창조하는 관념들 사이 연결 원리: 닮음, 인접, 인과 나공 2014.06.29 900
65 의문, <감지(感知)들의 지각이 그 지각을 닮은 외부 대상에 의해 만들어지는가 아닌가?>에 대한 관점에 따른 재구성 나공 2014.06.29 482
64 자연 자체에 대한 경험은 침묵이며 전적으로 함묵일 수밖에 없다는 흄의 입장 나공 2014.06.29 607
63 흄의 명시적 공격 목표? 나공 2014.06.29 18671
62 용어 “a priori(아 프리오리)”와 “a posteriori(아 포스테리오리)”를 소리나는 대로 표기하는 이유 나공 2014.06.29 948
61 용어 'ratio'의 의미와 한국어 '알'의 유사성 나공 2014.06.29 673
60 영어 'soul'과 'spirit', 그리고 영(靈)과 혼(넋), 그리고 정신(精神) 나공 2014.06.29 1691
59 '유추'로 번역되는 'analogy'에 대해 나공 2014.06.29 682
58 맘에 들지 않는 용어 '선험(的)'으로 번역되는 용어 'transendental'에 대해 나공 2014.06.29 818
57 칸트의 '초월(transendent) 철학'이 참작하는 '자연'이란? 나공 2014.06.29 432
56 '학' 또는 '과학'으로 번역되는 용어 'science'의 역사전 변천 나공 2014.06.29 492
55 '대상' 또는 '객체'로 번역되는 용어 'object'의 용법과 확장된 사용들 나공 2014.06.29 480
54 용어 'appearance'에 대해: 통상 번역되는 '현상'이나 '외관/외양'보다 '현시'나 '출연'이 더 맘에 든다. 나공 2014.06.29 509
53 이성의 한계와 현실의 주재자로서 개체가 세상을 대하는 태도 나공 2014.06.29 447
52 ‘발견적 허구’로 기능하는 ‘생각의 산물’로서 '물-그-자체'의 필요성 나공 2014.06.29 21676
51 "시공간으로 구조화된 여하한 존재적(ontic) 실재도 감당하는 발견적 허구로서 물-그-자체"에서, 'ontic'의 용법과 그러한 실재의 기능 나공 2014.06.30 1356
50 '펼쳐 보여지는 바'가 '경험'이 되기 위한 조건 나공 2014.06.30 766

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