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Radical Constructivism: 알기와 배우기의 한 방식(1995)에 대한 NHK의 주석 게시판
總共
번역되기 힘든 지점에 대한 역주
1차 역주 보완, 수정들
編號
標題
作者
日期
點閱
69
로크의 '경험'의 범위와 복합 관념에 대한 4가지 유형
나공
2014.06.28
468
68
버클리의 '연접'에 대한 생각과 오늘날 '구별'에 대한 생각의 유사성
나공
2014.06.28
410
67
'연접'이 감각 대상의 속성이 아닐 때, 최소 감각 요소의 질이란 가능한가?
나공
2014.06.28
513
66
인지 주체가 창조하는 관념들 사이 연결 원리: 닮음, 인접, 인과
나공
2014.06.29
847
65
의문, <감지(感知)들의 지각이 그 지각을 닮은 외부 대상에 의해 만들어지는가 아닌가?>에 대한 관점에 따른 재구성
나공
2014.06.29
415
64
자연 자체에 대한 경험은 침묵이며 전적으로 함묵일 수밖에 없다는 흄의 입장
나공
2014.06.29
556
63
흄의 명시적 공격 목표?
나공
2014.06.29
16112
62
용어 “a priori(아 프리오리)”와 “a posteriori(아 포스테리오리)”를 소리나는 대로 표기하는 이유
나공
2014.06.29
819
61
용어 'ratio'의 의미와 한국어 '알'의 유사성
나공
2014.06.29
607
60
영어 'soul'과 'spirit', 그리고 영(靈)과 혼(넋), 그리고 정신(精神)
나공
2014.06.29
1551
59
'유추'로 번역되는 'analogy'에 대해
나공
2014.06.29
612
58
맘에 들지 않는 용어 '선험(的)'으로 번역되는 용어 'transendental'에 대해
나공
2014.06.29
674
57
칸트의 '초월(transendent) 철학'이 참작하는 '자연'이란?
나공
2014.06.29
379
56
'학' 또는 '과학'으로 번역되는 용어 'science'의 역사전 변천
나공
2014.06.29
409
55
'대상' 또는 '객체'로 번역되는 용어 'object'의 용법과 확장된 사용들
나공
2014.06.29
387
54
용어 'appearance'에 대해: 통상 번역되는 '현상'이나 '외관/외양'보다 '현시'나 '출연'이 더 맘에 든다.
나공
2014.06.29
404
53
이성의 한계와 현실의 주재자로서 개체가 세상을 대하는 태도
나공
2014.06.29
387
52
‘발견적 허구’로 기능하는 ‘생각의 산물’로서 '물-그-자체'의 필요성
나공
2014.06.29
18008
51
"시공간으로 구조화된 여하한 존재적(ontic) 실재도 감당하는 발견적 허구로서 물-그-자체"에서, 'ontic'의 용법과 그러한 실재의 기능
나공
2014.06.30
1147
50
'펼쳐 보여지는 바'가 '경험'이 되기 위한 조건
나공
2014.06.30
648
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