Radical Constructivism: 알기와 배우기의 한 방식(1995)에 대한 NHK의 주석 게시판

용어 ‘appearance’는

‘나타나는 작용’, 즉, 현현(顯顯)을 지시하지만, 


‘나타남’이란,

‘그 나타남’을 ‘나타남’으로 대하는 주체 없이는

‘나타남’은 나타나도 ‘나타남’으로 지시될 수 없다. 


그래서, ‘나타남’은

그것에 대한 주시 주체를 고려해 

‘나타나 펼쳐져 보여지는 바’와 다를 바가 없다. 


해서, 현시(manifestation:顯示)나 출연(出演) 또한 선택 가능한 용어가 될 수 있다. 


이 용어는 

‘물-그-자체’에 대한 대응어로, 

통상, 외관(外觀)으로 번역되어 사용되기도 한다;

반면, ‘phenomenon(현상)’은 

noumenon(누머논)의 대응어로 사용된다.


후자가 관찰 가능한 것들에 사용된다는 점을 제외하면, 

두 용어는 서로 교차 사용되기도 한다. 


양자 모두에서 

물-그-자체와 누머논은 

발견적 허구로서 기능하지 

현시/출연 또는 현상의 원본으로서 기능하는 것은 아니다. 

No. Subject Author Date Views
69 로크의 '경험'의 범위와 복합 관념에 대한 4가지 유형 나공 2014.06.28 511
68 버클리의 '연접'에 대한 생각과 오늘날 '구별'에 대한 생각의 유사성 나공 2014.06.28 481
67 '연접'이 감각 대상의 속성이 아닐 때, 최소 감각 요소의 질이란 가능한가? 나공 2014.06.28 598
66 인지 주체가 창조하는 관념들 사이 연결 원리: 닮음, 인접, 인과 나공 2014.06.29 900
65 의문, <감지(感知)들의 지각이 그 지각을 닮은 외부 대상에 의해 만들어지는가 아닌가?>에 대한 관점에 따른 재구성 나공 2014.06.29 482
64 자연 자체에 대한 경험은 침묵이며 전적으로 함묵일 수밖에 없다는 흄의 입장 나공 2014.06.29 607
63 흄의 명시적 공격 목표? 나공 2014.06.29 18671
62 용어 “a priori(아 프리오리)”와 “a posteriori(아 포스테리오리)”를 소리나는 대로 표기하는 이유 나공 2014.06.29 948
61 용어 'ratio'의 의미와 한국어 '알'의 유사성 나공 2014.06.29 673
60 영어 'soul'과 'spirit', 그리고 영(靈)과 혼(넋), 그리고 정신(精神) 나공 2014.06.29 1691
59 '유추'로 번역되는 'analogy'에 대해 나공 2014.06.29 682
58 맘에 들지 않는 용어 '선험(的)'으로 번역되는 용어 'transendental'에 대해 나공 2014.06.29 818
57 칸트의 '초월(transendent) 철학'이 참작하는 '자연'이란? 나공 2014.06.29 432
56 '학' 또는 '과학'으로 번역되는 용어 'science'의 역사전 변천 나공 2014.06.29 492
55 '대상' 또는 '객체'로 번역되는 용어 'object'의 용법과 확장된 사용들 나공 2014.06.29 480
» 용어 'appearance'에 대해: 통상 번역되는 '현상'이나 '외관/외양'보다 '현시'나 '출연'이 더 맘에 든다. 나공 2014.06.29 509
53 이성의 한계와 현실의 주재자로서 개체가 세상을 대하는 태도 나공 2014.06.29 447
52 ‘발견적 허구’로 기능하는 ‘생각의 산물’로서 '물-그-자체'의 필요성 나공 2014.06.29 21676
51 "시공간으로 구조화된 여하한 존재적(ontic) 실재도 감당하는 발견적 허구로서 물-그-자체"에서, 'ontic'의 용법과 그러한 실재의 기능 나공 2014.06.30 1356
50 '펼쳐 보여지는 바'가 '경험'이 되기 위한 조건 나공 2014.06.30 766

Member:
8
New documents:
0
Registered Date:
2014.06.19

today:
39
yesterday:
62
Total:
305,212